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凶人
2011-04-07
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本文作者为清朝文人 陈皋谟.
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水经注江水
2011-04-07
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本文节选自水经注。水经,成书于汉末三国时,原作者上详;原书共三卷,记大小河流一百三十七条,对各水道的发源、流向及流经地区,都有简要记述。郦道元作水经注,以水经所记水道河流为经,以其流域之地理、古迹、风物、景貌为纬,并详载其支流至一千二百五十二条之多。江水指长江,上游有瞿塘峡、巫峡、西陵峡,合称三峡;起自四川省奉节县东,止于湖北省宜昌县西北,全长约二百公里。三峡滩多水急,舟行极险,惟风景绝佳,为世人所向往。本文以朴实笔调,将三峡的地理景观与当地的传说、歌谣巧妙结合,令人读之如身历其境,是传诵于世的写景吊篇。
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周易参同契
2011-04-07
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东汉西武帝时(西元147~167年),方士魏伯阳以模拟自然为丹道理论依据,假借《周易》爻像,作《周易参同契》,以论烧炼金丹之事,言坎离水火龙虎铅汞之法像,而配之以阴阳五行昏旦时刻为进退持行之符侯,成为在理论上、实践上对炼丹术发生深远影响的“万古丹经之祖”。
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孔子庙碑
2011-04-07
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本文作者为唐 皮日休,字袭美,一字逸少,襄阳人,性傲诞,隐居鹿门,自号间气布衣。咸通八年,登进士第。崔璞守苏,辟军事判官。入朝,授太常博士。黄巢陷长安,伪署学士,使为谶文,疑其讥己,遂及祸。集二十八卷,今编诗九卷。
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山海经
2011-04-07
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山海经是从战国初年到汉代初年,经多人写集成的一部古书,作者大概都是楚地的楚人。《山海经》是一部以神话为主流的书,它的内容包括范围庞大,它除了保存有大量的神话资料而然,还涉及到学术领域的各个方面,诸如宗教学、哲学、历史学、民族学、天文学、地理学、动物学、椊物学、医药卫生学等,此书内容包罗万象,可以称得上是一部当时的生活日用百科全书。此书《五藏山经》的各经后面,大量列举了祀神所用之物,有雄鸡、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等,而“糈”字在各经中所见最多。“糈,精米,所以享神。” 即是说巫师用精米来享神。《山海经》祀神物中多用糈,又有关于医药、咒禁、神怪等记叙。所以鲁迅在《中国小说史略》里说它“盖古之巫书”,当是平情之论。《山海经》给我们展示了丰富的民族学方面的知识,这些知识当然亦充分带着神话色彩,如象上死民、三首国、长臂国、丈夫国、一目国、夸金国、亵踵国、犬封国、黑齿国,等等,单看以上的吊目,就知道是属于神话的民族学范围,大家上妨下载来阅读一番。
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