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典论 |
2005-12-01 |
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| 论文是曹丕典论中的一篇，现收於昭明文选中，是中国第一篇专门评论文学的文章。全文的前半段是针对「建安七子」的评析，论述精简透辟；而後半段则在阐述文学理论，其中「本同末异」的创作论、「以气为主」的天才论、「不朽盛事」的价值论，都是首度提出的文学理念，对中国文学批评有奠基的作用。 |
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六韬 |
2005-12-01 |
Hits:495 |
| 六韬是中国古代著名著作之一，阐述治国治军及战争指导的韬略，它汇集和总结了先秦兵家和诸子论兵的精准，六韬的思想十分丰，本书对於在战争观，治军和战略术思想方面，都有精辟的论述。 |
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盐铁论 |
2005-12-01 |
Hits:407 |
西汉昭帝始元六年（西元前81年）二月下诏命丞相田千秋、御史大夫桑弘羊召集郡国所举贤良、文学，询问民间疾苦所在。贤良、文学与桑弘羊意见不一，他们就汉王朝的内外政策进行了辩论。这就是有名的盐铁之议。在盐铁会议上，双方辩论的主要内容有：（1）民间疾苦的原因。（2）对匈奴的政策。（3）关於施政方针和治国的理论思想。
桑弘羊以法家学说作为指导思想。反对德治，主张法治，认为令是教育百姓的，法是督察奸邪的，有了严刑峻法，百姓就小心谨慎，奸邪自然止息。他所坚持的经济政策和治国方法都与法家思想相联系。此外。这次会议上的辩论还涉及农业的基本政策，对社会现状的估计和伦理道德观念的理解，以及如何看待古与今的关系问题。而桓宽所编撰的《盐铁论》详细记载了盐铁之议的情况。 |
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颜氏家训集解2 |
2005-12-01 |
Hits:733 |
| 「颜氏家训」为颜之推原著。「颜氏家训」在一、两千年来不知被多少家庭采用为家庭教育的范本，从而培植出不计其数的杰出人才，对於成千上万的颜氏子孙而言，无疑更被奉为上典，被视为家珍，遵之行之，不敢稍有逾越。七卷二十篇的「颜氏家训」中，字字珠玑，至理名言满布字里行间。 |
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颜氏家训集解1 |
2005-12-01 |
Hits:410 |
| 颜氏家训就全书来看，<文章篇>里，虽然论述了相当多的文学观点，但是全书的重心，其实是只在「家训」两个字而已，在它的<序致篇>里，就说的很明白，关於写作这本书的目的，所谓「今悔昨失，自怜无教，以至於斯。追思平昔之指。铭肌镂骨；非徒古书之诫，经耳过目也。故留此二十篇，以为汝曹後车耳，」 |
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