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韩诗外传
2006-02-22
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在西汉文帝时代,有位名叫韩婴的诗人,他写了一本《韩诗外传》,在书中明确指出,“凡草木花多五出,雪花独六出。”所以,雪花的基本形状是六角形。韩婴亦在当时传授《诗经》。《韩诗外传》十卷 。
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传习录
2006-02-22
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《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(字阳明)的语录和论学书信。“传习”一辞源出自《论语》中的,传不习乎”一语。 《传习录》包含王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说他晚年的思想,并记载了王阳明提出的“四句教”。 王阳明继承了程颢和陆九渊的心学传统,并在陆九渊的基础上进一步批判了朱熹的理学。《传习录》中的思想明显地表现了这些立场和观点。
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司马法
2006-02-13
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司马法是我国最古老的兵法之一。传古司马法为西周姜尚所作,到战国时,其书已经散佚。于是,齐威王命诸大夫“追论古者司马兵法,而附穣苴于其中,号曰司马穣苴兵法”(史记.司马穣苴列传)。司马穣苴即田穣苴,春秋末期齐人,任齐将,精于兵法,对古司马法能“申明”之,以战胜习、燕,名于后世。可见约成书于战国初期的司马穣苴兵法,不仅保存了古兵法内容,还增加了齐将田穣苴对春秋时期战争的研究。司马法共一五五篇,汉以后,这部兵书散佚颇多,今本仅存仁本、天子之义、定爵、严位、用众等五篇。
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增广贤文
2006-02-13
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《增广贤文》,又名昔时贤文,大约成书于清代中叶,作者不详。书中吸收了中国历史上许多优秀的格言、谚语与文献佳句,讲述为人处世之道,古今多少人奉为“做人的准则,处世的法宝,交际的妙术,治家的秘诀”,内容丰富,言近指远,押韵对仗,易诵易记,在民间广泛流传,影响很大,是很受欢迎的启蒙读物。
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离骚
2006-02-13
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《离骚》是一篇具有深刻现实性的浪漫主义作品。他发展了我国古代人民口头创作--神话的浪漫主义,成为我国文学浪漫主义的直接源头。《离骚》的浪漫主义,最重要的特色还不是在对于种种自然的辟爱,最重要的是在诗人的笔锋之下,大量的驱使神话传说,历史人物,日月风云,山川流沙等,构成一幅异常雄伟壮丽的完整图面。
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